约瑟与他的弟兄们在埃及团聚时,他回忆他们曾试图将他丢在井里,说:“从前你们的意思是要害我,但YHWH的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。” (创50:20)换言之,虽然约瑟的弟兄们对他犯下了恶行,YHWH却透过一人的遭遇成就对多人的救恩。YHWH将来还会这样做,以实现集体的拯救。弟兄们对约瑟的行为,与最终由此而来的救恩,暗指了引向出埃及的逾越节献祭。

为欺骗雅各,使他相信约瑟已被野兽所吃,约瑟的弟兄们“宰(שחט, shachat)了一只公山羊,[拿](לקח, laqach)约瑟的那件彩衣[蘸] (טבל, taval)了血(דם, dam)”(创37:31)这些希伯来用辞重现在第一个逾越节,摩西告诉以色列的众长老:“你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰(שחט, shachat)了。 拿(לקח, laqach)一把牛膝草,蘸 (טבל, taval) 盆里的血(דם, dam),打在门楣上和左右的门框上。”(出12:21-22)在《创世记》中,弟兄们宰了一只山羊,拿了约瑟的外衣,蘸了动物的血;在《出埃及记》中,众长老宰了一只羊羔,拿了牛膝草,蘸了血。约瑟的弟兄们参与了敌对约瑟的一种变态的逾越节仪式,但YHWH将回应该负面预兆,透过约瑟在埃及的行为拯救很多性命。

通过几个相同的用辞,创37:31和出12:21-22的文字之间的关联产生了重大的影响。《创世记》中被宰的山羊代表约瑟个人的牺牲:一个被遗弃、被出卖并被囚禁的人。哥哥们拿这小弟的外衣蘸在血里为要对他犯下恶行,但YHWH借用他们的恶行来“保全许多人的性命”,约瑟终将他们从饥荒中拯救出来。(创50:20)同样,YHWH通过逾越节的羊羔祭也将生命赐予许多被奴役的希伯来人。为多人之益处牺牲的主题是福音书中展现Yeshua的根基,“正如人子来不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命做多人的赎价。”(太20:28; 可10:45)约瑟的经历指向了贯穿以色列故事的一个观念:为救恩而牺牲。

尼古拉斯·沙瑟尔博士写于2021年1月7日

翻译:Καλυψώ|校对:Παύλος

阅读原文:Does Joseph Point to Passover? 

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