希伯来思维中的“爱” 14 May 2022 0 《申命记》6章5节说:“你要尽心、尽性、尽力爱(אהבת, ahavta)YHWH你的主。”(申6:5)但根据古代以色列人的思维,“爱”上帝是什么意思?对约书作者来说,爱不仅仅是一种强烈的“喜欢”或对别人的某种“温暖的感觉”;然而,最常见的希伯来词“爱”(אהבה, ahavah)表达的是忠诚。
灰姑娘方式 1 May 2022 0 在著名的童话中,灰姑娘留下了一只玻璃鞋,而王子让很多女人试穿那只鞋来寻找他爱人的身份。经文希伯来语中的“鞋”是 נַעַל (naal),一个在东方文化中具有象征意义的平凡物品。《路得记》保留了一个传统,即通过象征性地脱一只鞋来显示权利的转移。
约瑟指向逾越节吗? 13 April 2022 0 当约瑟与他的弟兄们在埃及团聚时,他回忆他们曾试图将他丢在井里,说:“从前你们的意思是要害我,但YHWH的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。” (创50:20)换言之,虽然约瑟的弟兄们对他犯下了恶行,YHWH却透过一人的遭遇成就对多人的救恩。YHWH将来还会这样做,以实现集体的拯救。弟兄们对约瑟的行为,与最终由此而来的救恩,暗指了引向出埃及的逾越节献祭。
“约瑟”名字的意义 2 April 2022 0 雅各和拉结的儿子(创35:24)约瑟是妥拉中一位充满活力的人物。我们知道YHWH在约瑟的人生起伏中常与他同在,但是我们或许未曾留意到他的名字在经文中的内涵。当我们想象约瑟穿着一件绚丽多彩的外袍时(创37:3),我们认同雅各对约瑟的爱;当他的弟兄们将他卖给埃及人做奴隶时(37:28),我们惊诧他们的嫉妒和仇恨;当他被诬陷并下在波提乏的监时(39:20),我们感到沮丧;当法老任命他王国的最高职位时(41:38-39),我们庆幸于他的平反。
“希伯来人”在希伯来文是什么意思? 14 March 2022 0 经文书页中提到古希伯来人—YHWH透过他们向全世界彰显自己。 现今人们学习希伯来文。经文也提及以色列和以色列人。那么,希伯来人和以色列人究竟有什么区别呢?经文中有一段落极其有效地阐明了这一点。
他们如何找到方向? 26 February 2022 0 我们在《创世记》13:14中读到:“耶和华对亚伯兰说: ‘从你所在的地方,你举目向东 (קֵדְמָה) 西 (יָמָּה) 南 (נֶגְבָּה) 北 (צָפֹנָה) 观看。’” 亚伯兰被吩咐观看的四个方向在希伯来语中分别是:“东”…
何为“善与恶”的知识? 14 February 2022 0 伊甸园的树木中有“善恶[知识]的树。”(创2:9) “善恶”的短语自然使人以道德或“对错”之分的角度进行思考。 然而,在《创世记》1-3章被译为“善”(טוב, tov)的词与道德上的善或义无关,“善”指的是功能、质量和安排。因此,与其是道德上“善恶”的描述,不如说希伯来文的含义更接近于“有序与无序知识的树”。
工作是敬拜吗? 22 January 2022 0 亚当从土地中被造,又恰恰被赋予耕地的神圣职责。希伯来文中的“土地”是 אֲדָמָה (adamah) 而第一个人的名字是 אָדָם (adam) 因为他从土地中被取出。 敬拜的意思能用很多不同的希伯来文词语来表达。《创世记》中有一个有趣的词语,当上帝命令亚当在伊甸园中耕作土地,用的词是 עֲבודָה (avodah)。这词常被译为“工作”,但也能被理解为“服侍”。事实上,此词被用于描述以色列祭司的工作。
什么是犹太艺术? 14 January 2022 0 犹太艺术令人着迷,因为主题(图案)的范围很广。第二圣殿时期的犹太艺术是创意工程,以各种艺术形式表现出来,并受到当地传统和非以色列人思想观念的影响。但是,为避免触犯圣经中“雕刻偶像”(פסל, pesel;参见 出20:3; 申4:16)的禁令,犹太艺术家的作品中少有人像主题。犹太艺术中的装饰物通常包含建筑或几何图案,或植物和动物的描绘,但人像的缺乏显示了古犹太人执着于守上帝的诫命。
埃及的灾/撤销创世 31 December 2021 0 第五至第八灾对动物、人类和植物造成了负面影响。这些被造物显著地呈现于《创世记》的第一章。又一次,十灾撤回了上帝治理世界的工程。上帝刻意选择向埃及发出这些灾祸,并强调一个具体的要点:以色列脱离奴隶制的自由对于上帝如此重要,以至于上帝愿意暂时撤销祂创造宇宙的全部工程。
光明节的光 14 December 2021 0 在公元前175年,塞琉古帝国国王安提阿古斯·伊皮法尼斯四世侵略了犹大地,禁止犹太人的重要习俗,并用宙斯的雕像和不洁动物的献祭亵渎圣殿。马加比家族揭竿而起:这群犹太游击队战士在马提亚胡和其五子的领导下发动了起义。起义成功,及至前165年,圣殿被夺回并得洁净—新的祭坛被奉献,适合向以色列的上帝献祭。
耶和华与以色列的离婚 29 November 2021 0 在《希伯来圣经》和《新约》中,耶和华以比喻的语言将自己描述为以色列的丈夫。(赛54:5;耶3:14;31:32)我们如今提及以色列时,指的是所有在先知侍奉时期的古以色列人。但在古以色列可并非如此。很多先知生活在以色列和犹大王国分裂的现实中。