在《启示录》中，约翰被吩咐要 “将上帝的殿和祭坛，并在殿中礼拜的人都量一量”（启11:1）。若该启示写于公元70年之前，这节经文则可能是指第二圣殿。若约翰的异象发生在公元70年后，他可能看到的乃是将要建的第三圣殿。然而，根据《启示录》的上下文，这座圣殿更可能象征在耶稣里的会众。
有几点支持《启示录》中的“上帝的圣殿”是指耶稣跟随者的集合，而不是一个未来的建筑结构。首先，耶稣本人将信徒称为圣殿的一部分，并宣告：“得胜的，我要……在我上帝殿中作柱子”（启3:12）。根据耶稣的说法，那些持守忠诚的人将成为末世弥赛亚社区的基础成员。由于最初提到的 “我上帝的殿”（ναῷ τοῦ θεοῦ μου; nao tou theou mou）是对教会的隐喻，当《启示录》11章中出现“上帝的殿”（ναὸν τοῦ θεοῦ ）时，读者应以类似的方式来解读。约翰圣殿异象的即时语境与该象征性解读相吻合，因为神秘的见证人被称为 “两个灯台 (λυχνίαι; luchníai)”（启11:4）。灯台是圣殿设备的一部分，但《启示录》将其重新用作会众的象征： “七个灯台就是七间会众”（启1:20）。因此，叙事背景表明圣殿及其陈设象征耶稣的跟随者。
约翰在其异象中扮演的角色也表明，“圣殿”是指一个献身于耶酥的团体。约翰说：“有一根苇子赐给我，当作量度的杖，且有话说：’起来，量上帝的殿’”（启 11:1）。量杖是 “杖”（ῥάβδος；rábdos），也是上帝牧养信徒的工具；正如诗人对雅威说的：“你的杖，你的竿（ῥάβδος）都安慰我”（诗22:4，七十士译本；诗23:4，希伯来文和英文版本）。约翰的杖不是要丈量圣所，而是评估羊群。让约翰去“测量”（μετρέω; metréo）一群人听似很奇怪，但该表述出现在新约文献的其他地方，如，《以弗所书》提到 “满有弥赛亚长成的身量（μέτρον；métron）……来自于他（弥赛亚）的整体……根据每部分恰当尺寸（μέτρον），使身体增长”（弗 4:13,16；参林后10:12；另见《以诺一书》70:3-4）。《启示录》本身说约翰要测量 “上帝的殿 “和其中的 “敬拜者”（启11:1）；亦即测量会众的轮廓和组成它的每一个体。汇总所有文本证据，最好将《启示录》中的 “上帝的殿 “视为那些认耶稣为主之人的身体，而非石头建筑物。
尼古拉斯·沙瑟尔博士写于2021年3月22日
翻译：Λίλια｜校对：Παύλος
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