在《使徒行传》12章的开头，希律逮捕了彼得并将他在逾越节期间囚在监里（12:3-4）。就像第一个在埃及的逾越节导致了以色列从奴隶制中获得解救，雅威复制了最初的逾越节之夜：一位天使将彼得从狱中释放出来。这位门徒的个人逾越和出逃强调了以色列的上帝与耶稣的初期犹太跟随者持续同在。

当彼得在监里睡着，雅威的一位使者在夜晚显现并告诉他：“束上 （ζῶσαι; zosai）带子，[绑]（ὑπόδησαι; hupódesai）上鞋！” （徒12:8）在这晚上，天使对彼得的指示呼应了雅威对希伯来人在晚上吃逾越节羊羔的话：“你们吃羊羔当腰间束带 （περιεζωσμέναι; periezosménai），脚上穿鞋（[或作“捆绑物”], ὑποδήματα; hupodémata）。”（出12:11 七十士译本）这些对以色列人和彼得的类似吩咐都先于奇迹般地解脱束缚。此外，当彼得和天使来到了监狱的边界，“铁”（σιδηροῦς; siderous）门为他们打开，他们就逃到城里（徒12:10）。 路加注意到门的铁质的细节回顾了以色列人从埃及的解救：那时“铁（σιδήρεος; sidéreos）炉”象征了埃及 （参见 申4:20; 耶11:4 七十士译本）

除了这些相似之处之外，两个逾越节之间还有一个明显的区别。为了将希伯来人从奴隶制中解救出来，雅威杀戮了一切头生的：“那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的……都击杀（πατάσσω; patásso）了。”（出12:12 七十士译本） 在《使徒行传》中，雅威的使者并没有击打彼得的俘虏者，为了演绎他的越狱，使者拍[击]了彼得：“主的一个使者……拍[击]（πατάσσω; patásso）彼得的肋旁，叫醒他说：’快快起来！’那铁链就从他手上脱落下来。”(徒12:7) 上次雅威曾越过希伯来人睡觉的家，这次天使进入了沉睡着的彼得的囚室并拍他！尽管对于彼得的“击打”远不及上帝对埃及人的严重击杀，路加使用的《出埃及记》用辞重现了原始的逾越节事件并提醒我们：主导出逃埃及的事件的雅威也引导着早期的弥赛亚运动。

尼古拉斯·沙瑟尔博士写于2019年10月30日

翻译：Καλυψώ｜校对：Παύλος

阅读原文：Why was Peter Imprisoned on Passover? 

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