当五位亚摩利王攻打基遍人时，约书亚和以色列人抵达基遍支援他们的盟友。 然后发生了一件令人惊奇的事：“日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久”（书10:13）。看来上帝延长了白昼的时间，以便约书亚的军队有更多时间获胜。不仅如此，星宿的非凡改变也是一个象征性的举动，表明上帝战胜了迦南的次级诸神。
约书亚在战胜亚摩利人之后，对上帝说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。” （书10:12）。应约书亚的请求，“日头（שמש；shemesh）停留，月亮（ירח；yareach）止住，直等[以色列]国民向敌人报仇”（书10:13）。虽然延长的那天使以色列能战胜亚摩利人，但在基遍的事件也是对那些人拜的诸神的定罪。以色列的许多邻国都崇拜太阳神或月神，正是摩西所禁止的，他说：“又恐怕你向天举目观看，见雅威你的上帝位天下万民所摆列的日（שמש；shemesh）、月（ירח; yareach），星，就是天上的万象，自己便被勾引敬拜侍奉它们”（申4:19-20；参见 7:3）。该申命记的禁令诠释了为约书亚停止太阳和月亮，如同瘫痪次级诸神一样。
约书亚关于“日头停止 （דום；dom）”（书10:13）的说明为该解读提供了更多支持。妥拉在提到上帝战胜迦南人及其诸神时用了同一个词。 过芦苇海后，摩西向上帝唱歌，问道：“众神之中谁能像你（באלם；ba’elim）？ 谁能像你至圣至荣，可颂可畏，施行奇事？ [……]迦南的居民都消失了。 惊骇恐惧降临到他们； 因你膀臂的大能，他们如石头寂然不动 (דום; dom)”（出15:11, 15-16）。 约书亚时代太阳的停止使人想起来摩西对迦南地的居民的描述，人类和神灵都因惧怕雅威的威力而瘫痪。
日和月的停止使以色列能够“向敌人报仇（נקם；naqam）”（书10:13）。摩西在另一首献给上帝的歌中点出该事实。在《死海古卷》对《申命记》32 章43节（这节经文是最早的希伯来语版本，其术语平行于《希腊七十士译本》）的演绎中，摩西提到上帝向次级诸神报仇：“诸天啊，与[上帝]同乐； 诸神（ כל אלהים；kol elohim）啊，都要敬拜祂。 因祂要伸（נקם；naqam）祂的儿女们流血的冤，报应（נקם）他的敌人”（申32:43，记载于文献4QDeutq中）。摩西这段宣言预示了上帝为约书亚争战亚摩利人。通过使日月停滞不前，以色列的上帝不仅让约书亚击败了人类的对手，也促使迦南地的诸神都向至高者跪拜。
尼古拉斯·沙瑟尔博士写于2023年3月25日
翻译：Λίλια｜校对：Παύλος
阅读原文：Why did the sun stand still
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