26 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。27他必用铁杖辖管

[原文作“牧”]他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。

（启2:26-27）

在这一连串对得胜者的应许（启2:7, 11, 17, 26, 3:5, 12, 21）里，主耶稣的应许无外乎是在《圣经》中所记述的以色列王统管世界各国的权柄。

以上这段经文引用自《诗篇》2:9，且第28节是首先应用于主耶稣基督祂自己的（参见 启12:5；19:15）。但引人注目的是，基督应许：在需要的时候要和那些持守祂命令（指行为）的圣徒分享祂自己的冠冕。

28 那我又要把晨星赐给他。29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！

（启2:28-29）

这段话常与《彼得后书》的内容联系在一起被引用：

“我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发亮晨星在你们心里出现的时候，才是好的。”

（彼后1:19）

但是，既然彼得后书这里被翻译成“晨星”的希腊文是 φωσφόρος (phosphoros)，是“放光物”，那就似乎和《启示录》的经节联系不大。因为启2:28用的是 ἀστὴρ πρωϊνός （aster proinos），这才是逐字对应于“晨”和“星”的。然而，另一个犹太文本也许可以就此字进行解释。当《西拉书》（Book of Sirach）赞扬祭司西缅时，就用诗般的语言来描述他：

“他从帐幕里看，或是从圣所里走出，是何等的荣耀！像云间的晨-星，又像节期里的满月；像那至高者殿上的太阳照耀……”

（《西拉书》50:5-7）

即使第二个希腊字 ἑωθινὸς 与启2:28的 πρωϊνός不同，但两者是完全的同义语。

因此，对“晨星”概念的最基本的方面是荣耀。为了接受或被给予“晨星”，应该被理解为一种美好未来的承诺，还未到来的一种至善。

主耶稣应许把“晨星”作为赏赐给那得胜的。在《启示录》22:16中，主耶稣表明祂自己是“明亮的晨星”（希腊文为 ὁἀστὴρ ὁλαμπρὸς ὁ πρωϊνός）。简而言之，对任何最后的忠心坚忍的得胜者，主耶稣都应许赐给他们一个荣耀的未来。他们将在基督里与其分享这份荣耀。

艾利·拉撒路-艾森伯格博士写于2015年6月26日

翻译：Μάξιμος | 校对：Παύλος

阅读原文：What Is The Morning Star In Revelation 2:26-29?

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