耶稣说“人子是安息日的主”（太12:1-14；可2:23-3:6；路6:1-11；申 23:25）。但我们是否完全误解了他的观点？ 请允许我们解释。

一个安息日，一群饥饿的门徒从犹大的麦地经过，捡起麦穗来吃（谷物是世上的最佳能量来源）。 然而，法利赛派的犹太人把这个举动算作一种收割，即安息日所禁止的一项工作。

耶稣答复说大卫王亲自在上帝的殿里吃过陈设饼，乃是非祭司不能吃的食物。 他进一步提醒法利赛人，“当安息日，祭司在殿里犯了安息日（将圣物视为俗），还是没有罪。”

换句话说，大卫吃圣殿的陈设饼证明了上帝的儿女（人类）的需求高于以色列的圣殿条例。 同样，祭司们在安息日做禁忌之事，表明圣殿服侍的级别高于安息日本身。

换句话说，如果圣殿条例的级别高于安息日，而人类的疾苦高于圣殿条例，那么顺理成章地，人类的需求必高于安息日！

拉比耶稣说：“人子是安息日的主”，并不是要推翻妥拉关于安息日收割的明确禁令，而是主张人类的需求甚至高过圣殿条例或安息日，以此维护上帝的圣言，即妥拉的最终权威！

艾利·拉撒路-艾森伯格博士和 杰瑞德-塞尔泽发表于2023年2月5日

翻译：Λίλια｜校对：Παύλος

阅读原文：The Jewish Priorities of Jesus

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