有些人认为“什一奉献”是旧约下的一项律法,因此基督徒不应给“什一奉献”。其他人却主张“什一奉献”是适用于现代信徒的一项持久吩咐。然而,《圣经》上的“什一奉献”是什么呢?

《妥拉》里有对各类奉献的规定(参见 民18:21-32;申14:22-27)。即使在做“什一奉献”之前,每一位以色列人都要给祭司送上被称为 terumah(תְּרוּמָה)的礼物,意为“举祭”(出25:2-3;30:13-14;利7:32;申12:11)。据《米示拿》,该奉献的数量灵活,约为土产的1/30至1/50(举祭 4:3)。此后才是将第一份“什一奉献”(מַעֲשֵׂר; maaser)抽出来留着,即土产的十分之一要奉给本地利未人(民18:24),利未人接着将这份的十分之一献给祭司(参见 民18:26;尼10:39)。随后,还需抽出第二份“什一奉献”,以备农夫的家庭去耶路撒冷朝拜时的费用和饮食之需(申14:24-26)。七年为一周期,每逢第三年和第六年,该第二份“什一奉献” 要分给贫穷人(申26:12)。

从技术上讲,“什一奉献”的律法仅适用于五谷、新酒和油(申14:22;尼13:12)。 早期,符合《圣经》的传统将“什一奉献”扩展到果实和其它农产品上(参见 利27:30;代下31:5;太23:23)。 此外,“什一奉献”的律法仅适用于在“耶和华的土地”上的土产,即在以色列境内种植的农产品(利20:24; 25:23)。 “什一奉献” 总是农作物,而非金钱。

鉴于所有这些经文,奉献个人收入的10%的现代通用做法并非《圣经》所说的“什一奉献”。 如今,以农业为生的人远逊于圣经时代,在耶路撒冷没有可运作的圣殿,也没有祭司接受“什一奉献”的作物。 然而,尽管我们的生活方式已改变,但上帝在《妥拉》中的吩咐却未改变。 犹太人的传统主张是,对有需要的人的给予、仁慈与捐助在《妥拉》中是显著的,且如今也应践行之。 我们如今虽无法通过以支持服侍上帝的机构和人员的方式来精确地实践《圣经》中的“什一奉献”,但我们要效法造物主,因他以良善养育着全地(诗136:25)。

平卡斯·希尔教授发表于2019年6月19日

翻译:张亮
校对:黄松

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