许多现代的基督的跟随者所关注的一个关键问题是“摩西律法”是否同样适用于每个人。

在支持“摩西律法”适用于所有人的经文中包括使徒保罗的一个出色的主张,即(向基督确认信实的)外邦人已成为以色列联邦的一部分,并且由于他与犹太人基督的连接,他们被赋予与上帝国度的原有公民同等的权利和特权。(弗2:11-22)

因此,自然会问:《妥拉》适用于所有人吗? 答案既是肯定的又是否定的。

一方面,《妥拉》显然适用于所有人。长老和使徒给在基督耶稣里的外邦人所发出的确认本身(只强调了四类被禁止的行为,译者注:这并非是说外邦人只需受这四项禁止的约束)乃是基于一个众所周知的事实,即《妥拉》早已为罗马世界中的大多数外邦人所熟悉(徒15:19-21)。请记住,整个罗马帝国人口接近7-10%是犹太人,并且犹太人和外邦人都使用会堂作为他们经常共享的公共社区中心。

另一方面,摩西律法从未“一刀切地”适用于所有人, 其中总有适用于不同人群的律例: 有些律例仅适用于利未人,一些只适用于祭司和大祭司,还有的只适用于男性或只适用于女性,另外还有的只适用于寄居在以色列人中的外邦人。

那么,果真存在一部适用于所有人的法律吗? 是的,在某些非常重要的方面确实如此。 但它是否以等同的方式适用于每个人呢? 答案则是否定的。

艾利·拉撒路-艾森伯格博士发表于2020年8月11日

翻译:张亮|校对:黄松

阅读原文:Is There One Law for Everyone?