新约果真是新的?

艾利的文章

对于现代基督的跟随者们而言,福音书与保罗书信提出的新约的概念听着似乎是“新的”。但它果真如此吗?

耶利米宣告将来耶和华要与以色列家和犹大家立一个“新”约(译者注:更准确地说是更新一个古老的永约)。这个圣约与前约唯一的不同在于,它的特点是上帝的妥拉(律法)刻在上帝的古代选民的心版上(耶31:31-34)。

然而,在一世纪是否还有犹太人相信他们处于新约时代,但却未跟随基督呢?这个问题的答案是肯定的。

一些重要的考古发现显示,很明显的是一世纪的耶稣追随者并非是唯独主张新约概念的一群人。例如,我们读到一些犹太人号召他们之中的忠实者要“……按照在大马士革地已进入新约的那些人的说法,以其真实意义来谨守安息日、节期和禁食日,……要爱人如己,并坚立困苦缺乏之人和寄居者的手.…..“(《大马士革文件》 8:15-17)。

与这些犹太人不同的是,跟随耶稣基督的犹太人认为新约不是在大马士革附近被立的,而是在耶路撒冷附近(太26:26-30)并且是藉着耶稣的宝血。那么,新约果真是“新的”?不,一点也不 – 事实上它是一个非常古老的犹太概念。

艾利·拉撒路-艾森伯格博士发表于2017年2月19日

翻译:张亮
校对:黄松

题图:花园冢的一幅老照片(据信,耶利米将约柜藏在这里的一个洞穴里)

阅读原文:Is the New Covenant really New?