布赖恩的文章

撒但,人类的敌人

《圣经》频繁提及撒但,又名魔鬼。关于这个邪恶灵体有许多流行的想法。有些认为撒但不是真实的,而是世界上滞留的邪恶的一种拟人化而已。其他则承认这个魔鬼的存在,但推测他现在被囚禁在火焰永远燃烧的地狱之中。还有的相信撒但是自由的,并在我们今天的世界里积极地推销着罪恶。哪个是真相?《圣经》对这个邪恶存在告诉我们什么?

《启示录》第六章中的“印”

《启示录》第六章(由《马太福音》第24章所定义) 《启示录》,在《圣经》中的最后一卷书,可能是最难懂的。关于充斥在这本预言性书里的色彩斑斓的符号,已经有无数的解经文章和大量的讲道来试图说明其中的涵义。但是尽管此书的名字是“启示录”,此书对大多数阅读并研究它的人而言仍然是被封住的。对于许多人来说,所谓的“世界末日的四位骑士”今天仍是一个谜,如同使徒约翰在公元95年在拔摩的海岛上第一次将他看到的异象记载下来时,他所产生的疑惑一样。

上帝与耶稣为一

对于犹太人(包括很多相信弥赛亚的犹太人)而言,上帝的属性在“施玛篇”(שְׁמַע)中被界定: “以色列啊,你要听[shema’]!耶和华我们上帝是独一[echad]的主。”(申6:4)

歌罗西的异端

保罗所写的《歌罗西书》的上半部分,特别是第二章,是防止正在向在歌罗西的教会推进的一些错误教导的一个努力。这封信大致成书时间在公元58-60年,通常被认为是保罗在罗马的监狱里所写。近几年来,许多学者已得出结论:这封信中的内部证据显示:在歌罗西的一种早期形式的诺斯替主义是这些谬误的根源。

耶稣何时复活?

耶稣只给出了一个神迹来证明他就是《塔纳赫》(即,希伯来圣经或“旧约圣经”)中所预言的弥赛亚: 耶稣回答说:“一个邪恶、淫乱的世代求看神迹,除了先知约拿的神迹以外,再没有神迹给他们看。约拿三日三夜在大鱼肚腹中,人子也要这样三日三夜在地里头。(太12:39-40)

“安息日”还是“星期日”:我们要守哪一个

许多真诚的人们觉得星期日,一周的第一天,应该是基督徒聚会敬拜上帝的日子。他们认为这第四个诫命,即要求将安息日守为圣日,已经被基督废除了,因此不再对信徒们有约束力。人们相信星期日已经代替安息日有诸多的原因。有些人相信上帝的律法已经“被钉在十字架上”了,没有必要遵守它了。大多数人则被教导:基督是在星期日复活的,并以此作为在每周的第一日敬拜的理由。还有其他的人认为,新约显示了早期的基督徒是守星期日的,而不是安息日。

五旬节和圣灵的降临

许多基督徒所知道的“五旬节”在希伯来文中叫作 שבועות(读音:Shavu’ot)。由于《使徒行传》第二章的描写,大多数的基督教会对这个节日多少有些熟悉。基督徒们所记得的故事里有一阵大风吹过,有舌头如火焰显现,圣灵来到,人就开始说不同的语言。但是,很多人还是不清楚这故事的背景。五旬节实际上是耶和华所指定的节期之一,其中充满了丰富的意义和象征。

人死后有意识吗?

耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切所造的活物更狡猾。蛇对女人说,“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?” 女人对蛇说:“园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:’你们不可吃,也不可摸,免得你们死。’”蛇对女人说:“你们不一定死。”(创3:1-3)

列国的众神

在我们这个技术发达的现代社会里,若某事物是不能被科学量化或被五官直接察觉的,现在许多人认为相信它是天真或愚蠢的。甚至一些宗教性的人也屈从于这个世俗的思维。因此,在《圣经》中所揭示的属灵世界在今天已被相当数量的人重新定义、淡化或完全拒绝了。

千禧年的复活

《圣经》所谈及的复活的性质与目的,没有得到很好的理解。这些预言所论述的复活的时间表(谁会复活,何时复活,复活是什么样式,以及为何复活),在许多个世纪以来困扰着信徒们。本文将针对《圣经》关于这一主题的教导做出完整考查。你或许会对《圣经》里就死人复活到底讲了些什么,惊讶不已。

天上权力者的会

在过去几乎两千年的时间,对上帝管理地球的方式有一个普遍的误解。本文将证明,由属灵存在们所组成的一个天上的议事会一直在行使着对我们这个世界的管理权。保罗在《以弗所书》中的第六章是这样称呼这群属灵的活物的: 因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战(两“争战”原文都作“摔跤”)。(弗6:12)

上帝的奥秘

上帝预定与人的“自由意志” 上帝究竟要在地上成就什么呢?这是善男信女们自创世以来就一直思索的问题。保罗告诉我们上帝的奥秘是自从创世以来历世历代所隐藏的,直到弥赛亚的显现。在他第一次来临后,天父将祂的奥秘显明给祂的圣徒们(西1:26)。然而,那些宣称已接受耶稣基督的人真的明白上帝的神秘计划吗?