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分辨真假福音

几乎每一间教会在某种程度上都在教导一个假福音。您兴许会问,你指哪个教会?就我所发现的,每一个自称为“教会”的组织均在教导一个假福音,我之所以没说所有的教会是因我不能确定是否还有一间未知名的教会1,在那里只教导真福音。这是个坏消息。好消息则是:许多教会仍在教导真福音,但同时也教导假福音,且许多人也因信从真福音而得救。现实中,教会教导了两个福音2。同一个教会即讲真福音,也讲假福音。本不该如此,但却是这样,请容我细述。

外邦人、狗与耶稣

两部福音书记载了犹大地人耶稣与一名希腊妇女的一次会面(可7:24-29;太15:21-28)。耶稣前往推罗和西顿(从未被以色列人完全接管的、分配给亚设支派的领土)。在那里他遇见一位愿为她受苦的孩子做任何事的绝望母亲:“主啊,大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”(太15:21-22)

试验

您理解好消息(“福音”)吗?经常有人会引用一系列的著名经文来证明我们不受律法的约束(罗3:21;6:14, 15;10:4)。

在什么意义上“救恩是从犹太人来的” ?

福音书中记载的最重要的对话之一当然是耶稣与撒玛利亚妇人之间的对话。他们一来一回的互动涉及了古代撒玛利亚人和犹太人的宗教传统之细微的知识,在此之后,撒玛利亚妇人最终提出了那时定义了撒玛利亚人与犹大地人之间冲突的最重要和最紧迫的问题:

谁是法利赛人和撒都该人?

在耶稣弥赛亚的时代,法利赛人和撒都该人是两个最知名的犹太信仰门派。在某种程度上,二者在耶稣服侍期间都抵挡过耶稣并且遭到耶稣的谴责。在本文中,我将查考这两个互为对手的人群的来源、信念和影响。