Archives

启示录的犹太背景(启4:6-11)

四活物 作者:艾利博士 宝座前好象一个玻璃海,如同水晶。宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。第一个活物象狮子,第二个象牛犊,第三个脸面象人,第四个象飞鹰。四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说:“圣哉!圣哉!圣哉!主上帝,是昔在、今在、以后永在的全能者。 (启4:6-8)

马耳他之旅(二)

去马耳他前曾看过一部北京电视台制作的关于马耳他旅游的纪录片《最后的骑士》,其中提到马耳他有“三多”:教堂多、古堡多、博物馆多。这篇回顾一下我在三座教堂的见闻。

启示录的犹太背景(启4:3-5)

上帝的宝座 作者:艾利博士 看那坐着的,好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,好像绿宝石。(启4:3) 当我们开始思考约翰笔下的异象时(这异象是为那些可读到他的《启示录》的人的益处),我们一定需要平行地看另外一段出于《以西结书》(1章26-27节)精彩的描绘:

马耳他之旅(一)

2017年2月底,我和丈夫启程前往马耳他共和国,一个面积仅有316平方公里的位于地中海的群岛国家。我们之所以选择到此旅行,是因2016年下半年曾先后去过位于塞浦路斯的凯里尼亚和科洛西的两座城堡(详见“北塞浦路斯:凯里尼亚城堡”和“塞浦路斯:科洛西城堡”)。这两座城堡是“十字军东征”(1096年-1291年)时的欧洲骑士们留下的遗迹。

谁写了启示录?(启4:1-2)

此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好象吹号的声音,对我说:“你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。” 我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。 (《启示录》4:1-2)

认识撒玛利亚的以色列人

在“犹太文化和历史”的课程中,艾利·拉撒路-艾森伯格博士写于2016年7月7日 首先,撒玛利亚的以色列人以完全以色列的方式来定义他们自己的存在。撒玛利亚人称他们自己是“以色列之子”和“守护者”(שומרים, 发音 shomrim)。犹太人的方面则把撒玛利亚人当作库提人“Kutim”或”Kutites”。

沙龙(希伯来文的洞察)

作者:艾利博士 “沙龙”(希伯来文是 שָׁלום,英文音:Shalom)这个词,以及“阿利路亚/哈利路亚”(Alleluia/Hallelujah),也许是圣经希伯来文中最广为人知的词语了!“沙龙”这个词通常被译为“平安”,但单单这个翻译也许是有误导性的。当我们深入考察圣经希伯来文本身,并从中剥离出层层翻译的含义后,我们会发现什么呢?再一次的,我们将开始洞悉那些我们之前很少看到的。

锡安(希伯来文的洞察)

作者:艾利博士 我们都熟悉圣经中“锡安”这个字(希伯来文是צִיּון,念作Tziyon)。当我们再深一点挖掘希伯来原文的时候,我们就能洞悉这个词难以在翻译中被理解的东西。你知道吗?“锡安”(Zion,Tziyon)这个词来自于动词לְצַיֵּן(念作leTzayen),意为“标记出某事物”或“强调某事物”。

启示录的犹太背景(启3:15-21)

温水:不冷也不热 作者:艾利博士 我知道你的行为,你也不冷也不热,我巴不得你或冷或热。你既如温水,也不冷也不热,所以我必从我口中把你吐出去。(《启示录3:15-16)

启示录的犹太背景(启3:14)

给老底嘉教会的信 作者:艾利博士 “你要写信给老底嘉教会的使者说,那为阿们的,为诚信真实见证的,在上帝创造万物之上为元首的,说,” (《启示录》3:14)

西班牙之哥多华

我们于 2016年的12月底前往位于西班牙南部的马拉加,一座位于直布罗陀海峡以东一百多公里的城市。多亏前同事赠送了一本图文并茂的西班牙旅游小书,让我们能简要了解马拉加周边的一些景区,其中包括位于安达卢西亚北端的哥多华。

启示录的犹太背景(启3:9-13)

“撒但一会”是什么? 作者:艾利博士 那撒但一会的,自称是犹太人,其实不是犹太人,乃是说谎话的,我要使他们来在你脚前下拜,也使他们知道我是已经爱你了。(《启示录3:9) 若用“这是整本《圣经》中最被误解的经节之一”这话,真有些老套,但在这个例子中,这样说却丝毫不过分。传统的解释如下: